イスラエル
聖書と亜麻
聖書に登場する植物を集めた「聖書の植物」には、 亜麻について「寺院に仕える司祭はアマ布以外の衣類を身につけることは許されていなかった」 「アマ作物の不作は神罰の一つとして記載されていた(ホセア書二章九節)」・・・などのように紹介されています。 スペースの関係で全ては紹介できませんが、聖書の"亜麻"を抜粋しました。 聖書の世界の人々にとって亜麻とは・・・少しイメージしてみましょう。
旧約聖書
主はモーセに仰せになった。イスラエルの人々に命じて、わたしのもとに献納物を持って来させなさい。あなたたちは、彼らがおのおの進んで心からささげるわたしへの献納物を受け取りなさい。彼らから受け取るべき献納物は以下のとおりである。金、銀、青銅、青、紫、緋色の毛糸、亜麻糸、山羊の毛、赤く染めた雄羊の毛皮、じゅごんの皮、アカシヤ材、ともし火のための油、聖別の油と香草の香とに用いる種々の香料、エフォド(※)や胸当てにはめ込むラピス・ラズリやその他の宝石類である。 (出エジプト記25章1~7節)
彼は聖別した亜麻布の長い服を着け、その下に亜麻布のズボンをはいて肌を隠し、亜麻布の飾り帯を締め、頭に亜麻布のターバンを巻く。これらは聖なる衣服であり、彼は水で体を洗ってこれを着る。(レビ記16章4節)
贖い(あがない)の儀式は、聖別の油を注がれ、父の跡を継いで正規の祭司職に任じられた祭司が行うべきである。彼は聖別した亜麻布の衣服を着け、至聖所、臨在の幕屋および祭壇を清め、祭司たちと民の全会衆のために贖いの儀式を行う。(レビ記16章32・33節)
毛糸と亜麻糸とを織り合わせた着物を着てはならない。(申命記22章11節)
- (「聖書 新共同訳」より)
- ※:祭司が胸に当てる飾りの一種